传闻北宋时期的日本僧人“慈惠大僧正”，因为修秽迹金刚咒，由女人变成男子，于是令人修行秽迹金刚法。其后很多人修此法满七日后得男胎。
日僧“长宴僧都”曾经广传秽迹法，颇获灵验。于是，秽迹金刚法在日本又称呼为“乌枢沙摩变成男子法”。
详见日本的《密教大辞典》。

南宋的显超大师，持诵秽迹金刚咒救人，最后往生西方。
南宋的显超大师是博州人，常常为人亲授总持三藏的秽迹金刚持咒之法，济病解冤。
后来显超大师在病中，见佛菩萨前来接引，空中显现遍满莲花，有悦耳的音乐杂奏之声。
显超大师的弟子们都反复劝请法师继续留形住世以救苦难，于是净土变相渐渐隐没。显超大师又住世十五年，继续持秽迹金刚咒救人。
有一天，天空中又显现天乐异香，佛及圣众像前一次一样前来迎接，于是显超大师面向西方跏趺作化。（《佛祖统纪•卷二十七》）

我们听说过很多活佛济公和尚用神通救人的故事。济公就是南宋的“道济”济颠禅师。
他是宋代临济宗杨岐派的高僧，因为佛家不允许现神通，所以他把自己装的疯疯癫癫的。
道济禅师有句诗吟唱说：“我的筋斗非同小可，只叫那“阿弥尊者”哈哈笑，则我这“秽迹金刚”狠狠妆，俺与你打杀无常。”
从这句话我们知道，道济禅师修行秽迹金刚法。

南宋时，福建泉州秽迹金刚降身于童子身上，帮忙找回失财。
南宋时代，福建泉州、漳州两地，四众弟子皆好持秽迹金刚咒法，用以治病禳凶。
有位若冲法师，有一天晚上有一僧人求见。僧人说：“我很穷，身上仅有的数两银子被人给盗去了，想请一位道友来帮忙做法找回。”
若冲法师就跟着这位僧人去他的住所。一进去，众人就看见一位被“金刚神”所附身的村童，按着剑站在椅子上。
“金刚神”说：“要找回寺中失物，必须要有主人证明才行。”又说：“找回失财很简单，我来做法。”于是村童仗剑而出。
只见“金刚神”走到寺庙外边的牛粪堆旁边，附身的村童就倒地不起了。后来大家把牛粪清掉，结果看见一块砖不太平，将砖拿起来，银两竟在砖的底下。（南宋《夷坚甲志•卷十九》）

南宋江西凤林寺僧人持秽迹金刚咒降服双牛角怪鬼。
南宋时代，有一位叫许吉先的，是江西乐平人，买了“大侩”程氏的宅子来居住。住了几年后，有鬼窥瞰他的屋子，有时还显现身形说：“我是黄三江一，住在这好多年，最后死在此宅，现在当与你共住此屋。”
许吉先一家人被困扰得不行，找人驱邪好多次也没将这个鬼驱除掉。后来听说附近凤林寺僧人会持诵秽迹金刚咒，徐继先去请法师来做法。
凤林寺的僧人来到许吉先家，手持一秽迹金刚像。僧人念咒将秽迹金刚像开光。没多久，见一位大神持着“戈戟幡旗”很威武地走过房间。大神捧着的巨旗上题字曰：秽迹神兵。
大神在房屋周边，绕行了百圈，怪鬼立刻小跑着拜伏在地。等大神离开后，怪鬼也跟着离开了。
僧人说：“明天之后，这个大柜子旁边会涌出牛角一双，那时候怪鬼才是真的离去了。”果然，隔天就在大柜旁看见一双牛角。从此之后，许家再也没有闹过鬼了。（南宋《夷坚己志•卷十四》）

南宋福建大悲巫者，以秽迹金刚咒收服鲤怪。
南宋时代，福建省福州有一位巫师，名叫大悲。大悲巫师以持诵秽迹金刚法，为人治鬼魅蛊毒，非常灵验。
当时里民家里有位处女忽然怀孕了。父母亲诘问原因，也不知所以然。他们就去找大悲巫师来处理。
大悲巫师刚到里民家，邻居家有一儿子，突然撞门而入，跳跃了一会儿，投身跃入屋前的池水中，一直到傍晚都不见这小子出来。隔天，邻居家又有一个小孩，也是如此投入池水中。
结果这两位儿子的父亲联合在一起，准备要抓大悲巫师扭送官府衙门。大悲巫师说：“先让我施展秽迹金刚法术，你们的儿子就会从池水中出来。”
大悲巫师口中念诵秽迹金刚咒。众人听到好像有千万个人声从池水中发出来。一会儿，两个儿子就从池水中出现。一位小子用绳子系缚着大鲤鱼，另一位小子从大鲤于后面鞭打着上岸。等拖上岸的时候，大鲤鱼已经死了。两位小子都如平常模样，毫发无伤。
大悲巫师就拿一个瓦罐，放在少女的肚子上，念秽迹金刚咒，用棍杖打碎了瓦罐瓶。少女的肚子当下就消下去了。原来少女的肚子里装的就是池水中的鲤怪。（南宋•《夷坚丙志•卷六》）